Alişar Höyük – tuhatvuotinen kerrostettu kakku Anatolian sydämessä
Alişar Höyük (turk. Alişar Höyük) on yksi Keski-Anatolian vaikuttavimmista kukkuloista ja todellinen ihmiskunnan historian arkisto, joka on tiivistynyt kolmekymmentä metriä korkeaksi kukkulaksi. Täällä, 45 kilometriä Yozgatin kaupungista kaakkoon, nykyisen Alisharin kylän pohjoispuolella Sorgunin alueella, kerros kerrokselta löytyy jälkiä neoliitista, kalkoliitista, varhaisesta pronssikaudesta, assyrialaisista kauppiaista, Hettien valtakunnasta, fryygialaisista ja myöhäisistä bysanttilaisista. Arkeologeille Alishar-Huyuk on koko Anatolian kronologian keskeinen lähtökohta, matkailijalle se on paikka, jossa kahdeksan tuhatvuotinen yhtäjaksoinen elämä kirjaimellisesti lepää jalkojen alla.
Alishar-Huyukin historia ja alkuperä
Ensimmäiset ihmiset asettuivat tänne jo neoliittisella kaudella, ja olosuhteet olivat lievästi sanottuna epätavalliset: asutus sijaitsi keskellä järveä, ja kukkula itsessään oli ainoa elinkelpoinen maa-alue. Arkeologit löysivät jälkiä tästä muinaisimmasta kerroksesta 26 metriä nykyisen kukkulan pinnan alapuolelta ja noin 11 metriä mantereen ”neitseellisen” maaperän yläpuolelta. Kalkoliitin alkaessa vesi alkoi vetäytyä, ympäröivät maat kuivuivat, ja ihmiset laskeutuivat vähitellen kukkulalta, mutta eivät unohtaneet turvallisuutta – asutuksen ympärille alettiin rakentaa ensimmäisiä ulkoisia linnoituksia.
Varhaisella pronssikaudella (noin 3200–2600 eKr.) Alishar näytti jo aidolta kaupungilta: suorakulmaiset talot saviseinillä ja tasakattoisilla kattoilla, massiivinen puolustusmuuri porteineen, selkeä kaavoitus. Myöhemmin sisä- ja ulkomuurit vahvistettiin, ja kukkula kasvoi alueen ”pääkaupungiksi”. Juuri keskibronzikaudella, toisella vuosituhannella eKr., Alishar-Huyuk astui suurpolitiikan historiaan: siitä tuli kauppapaikka assyrialaisessa kauppaverkostossa, joka ulottui heettiläisen Hattusan ja kappadokialaisen Kaneshin (Kültepe) välillä.
Tästä kertovat täältä löydetyt 53 cuneiform-kirjoituslaattaa (kopiot mukaan lukien), jotka on kirjoitettu niin sanotulla ”kappadokialaisella tyylillä” vanha-assyrialaisella kielellä. Tämä on tyypillinen assyrialaisen kauppapaikan arkisto: sopimuksia, kuitteja, mainintoja matkoista. Joissakin laatoissa kauppiaat kertovat, kuinka he palasivat Zalpuvalta (Zalpa), toisissa esiintyvät Kanesh ja Hattusa, ja kolmansissa kauppias Amur-Assur, joka tunnetaan Kültepen karumista löydetyistä asiakirjoista. Yhdessä laattassa on Adad-banin eponymi, joka liittyy Assyrian Shamshi-Adad I:n (1808–1775 eKr.) hallituskauden viimeisiin vuosiin. Kaksi muuta laattaa on sinetöity ”Anitta-ruhtinaan” sinetillä, mikä on synnyttänyt houkuttelevan hypoteesin: juuri se Anitta, Kushsharan kuningas 1700-luvun lopulla eKr., joka omien ylpeilevien tekstiensä mukaan poltti ”Kushsharin” kaupungin, saattoi hyvinkin tuhota myös Alisharin.
Hettien valloituksen jälkeen kaupunki liitettiin Hattusaan keskittyneen imperiumin vaikutuspiiriin. Vuosina 1400–1200 eKr. Alishar kantoi todennäköisesti nimeä Ankua – juuri tätä kaupunkia mainitaan usein heettiläisissä teksteissä, ja paikallisissa laatoissa esiintyvä paikannimi Amkua tekee tunnistamisen lähes väistämättömäksi. Loppu koitti noin vuonna 1200 eKr., kun Stratum IV paloi tulipalossa heettiläisen valtakunnan romahdettua; vuosisatojen ajan kukkula seisoi lähes tyhjänä. Fryygialaiset saapuivat tänne myöhemmin ja jättivät jälkeensä kulttuurikerroksen; ja sen jälkeen – mydien, persien, hellenististen hallitsijoiden, roomalaisten ja lopulta bysanttilaisten, joista kukkulan huipulle jäi myöhäiskirkon rauniot.
Arkkitehtuuri ja nähtävyydet
Alishar-Huyuk ei ole antiikin temppelin pylväikkö eikä matkailijoille valmiiksi merkitty reitti. Se on kukkula, ja siinä piilee sen suurin kauneus: edessänne on yhtenäinen geologinen kirja ihmiskunnan sivilisaatiosta, ja sitä on osattava lukea. Tellin koko on jo sinänsä vaikuttava: pohjan mitat ovat 520 x 350 metriä ja korkeus 30 metriä, mikä tekee siitä yhden Anatolian suurimmista kukkuloista.
Linnoitus ja kolme ”siipeä”
Kukkulan huipulla on katkaistu kartio – arkeologit merkitsevät sen kirjaimella A, se on muinainen linnoitus. Siitä lähtee kuin terälehdet kolme alempaa ”siipeä” – B, C ja D. Idästä ja etelästä pääkukkulaan liittyy pitkänomainen alakaupunki. Eri aikakausina linnoituksia uudistettiin: sisälinnoitusta laajennettiin, ulkomuurille rakennettiin uusia tukimuuria, ja heettiläisenä aikana ilmestyivät massiiviset portit, joissa oli maanalaisia käytäviä ja torneja kehällä. Näiden puolustuslinjojen jäljet näkyvät selvästi maastossa vielä nykyäänkin.
Varhaispronssikauden vanhin asutus
Varhaisimmat kerrokset paljastavat yllättävän hillittyä, lähes askeettista arkkitehtuuria: suorakulmaisia savitiilitaloja kivijaloilla, tasakattoja ja tiivistettyjä savilattioita. Asunnot olivat tiiviisti vierekkäin, muodostaen sen, mitä arkeologit kutsuvat ”agglutinoivaksi” kylärakenteeksi. Myöhemmin talot kasvoivat suuremmiksi, ja seinät rapattiin sisä- ja ulkopuolelta – merkki kasvavasta vauraudesta. Samalla alkoi myös kulttuurivaihto Mesopotamian kanssa.
Assyrialainen kauppapaikka ja heettiläinen kaupunki
Juuri keskibronzikauden kerrostumasta, juuri tuosta karavaanikaupan aikakaudesta, löydettiin cuneiform-arkistoja, kappadokialaista keramiikkaa ja zoomorfisia riton-astioita – siroja, eläinten päiden muotoisia kannuja, jotka on ajoitettu vuosille 1700–1500 eKr. Hettien aikana, joka ilmeisesti vastaa Ankuban vaihetta, kaupunki ympäröitiin uudella muurilla, ja linnoitukseen nousi julkisia rakennuksia. Kaikki arvokkaimmat löydöt – laattat, sinetit, ritonit, keramiikka – ovat esillä Anatolian sivilisaatioiden museossa Ankarassa, ja käytännössä jokainen vakava vierailu Alishar-Huyukissa kannattaa aloittaa juuri sieltä.
Frigialainen kerros ja bysanttilainen kirkko
Vuoden 1200 eKr. katastrofin jälkeen kukkula asutettiin vähitellen fryygien toimesta. Tässä kerroksessa näkyy heettiläisten perinteiden ja uuden kulttuurin sekoittuminen; aiemmin tuhoutunut linnoitus rakennetaan uudelleen vanhojen perustusten päälle. Muutaman kymmenen kilometrin päässä etelään sijaitsee Kerkene, valtava rautakauden fryygialainen kaupunki, joka yhdessä Alisharin kanssa muodostaa kokonaisen "fryygialaisen solmun" Keski-Anatoliassa. Kukkulan huipulla arkeologit ovat kaivaneet esiin myöhäisroomalaiselta tai bysanttilaiselta ajalta peräisin olevan pienen kirkon rauniot – hiljaisen epilogin kahdeksantuhannen vuoden historialle.
Çadır Höyük naapurissa
12 kilometriä Alisharista luoteeseen sijaitsee sen tärkein naapuri – Çadır Höyük, jonka nykyiset arkeologit varovasti samaistavat heettiläiseen kaupunkiin Tsippalandaan. Reitti ”Alishar + Çadır” on klassinen valinta niille, jotka haluavat ymmärtää heettiläisen provinssin maisemaa. Kaivaukset Çadırissa ovat aktiivisempia: kun Alisharissa on vuodesta 1992 lähtien tehty pääasiassa maastokartoitusta ja ilmakuvausta ilmapallojen avulla, Ronald Gorny on käynnistänyt Çadır Höyükissä täysimittaisen arkeologisen kauden. Tällainen kontrasti on kätevä: Chadyr näyttää, miltä ”elävä” kaivauspaikka näyttää avoimine kaivauksineen, ja Alishar – kuin nurmikon alla nukkuva arkisto, joka vielä odottaa tutkijoitaan.
Kaivausmenetelmät ja työn laajuus
Chicagon yliopiston retkikunta sovelsi täällä yhtä aikansa edistyneimmistä menetelmistä: koko kukkulan pinta-ala jaettiin kymmenen metrin neliöihin, jotka oli suunnattu tarkasti ilmansuuntien mukaan. Jokainen ruutu kaivettiin kerroksittain, ja löydöt ja stratigrafia kirjattiin huolellisesti. Juuri tällaisen kurinalaisuuden ansiosta arkeologit pystyivät yhdistämään keramiikkatyypit, sinetit ja arkkitehtoniset kerrokset absoluuttisiin päivämääriin. Itse asiassa vuosien 1927–1932 kaivauskauden tulokset asettivat pitkiksi vuosikymmeniksi Keski-Anatolian kronologian standardin: kun Hattusasta, Kanish-Kültepestä tai Beysesultanista löydettiin samankaltaisia kerrostumia, niitä verrattiin nimenomaan Alisharin asteikkoon.
Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja
- Neoliittisella kaudella Alishar-Huyuk sijaitsi kirjaimellisesti saarella: asutus oli järven ympäröimä, ja vasta alueen kuivuttua kalkoliittisella kaudella ihmiset alkoivat asuttaa ympäröiviä rantoja.
- Yhdessä laattassa mainitaan kauppias Amur-Assur – sama nimi esiintyy Kyultepen karuman arkistossa; kyseessä on mahdollisesti sama henkilö, jonka kauppaverkosto kattoi Anatolian Kanishista Hattusaan.
- ”Prinssi Anittan” sinetti kahdella laattalla synnytti hypoteesin, että puolilegendaarinen heettiläinen kuningas Anitta poltti Alisharin: omissa teksteissään hän kehui valloittaneensa Kushsharin kaupungin ja ”kylvänsä sen tilalle rikkaruohoja” sekä kiroaneensa sen ikuisiksi ajoiksi.
- Koko ainutlaatuisten löytöjen kokoelma – keramiikkaa, eläimen pään muotoinen ritoni, poltetusta savesta valmistettuja pienoispatsaita – on nykyään esillä Anatolian sivilisaatioiden museossa Ankarassa ja sitä pidetään yhtenä Turkin parhaista pronssikauden kokoelmista.
- Vuosina 1927–1932 Hans Hennings von der Ostenin ja hänen apulaisensa Erich Schmidtin johdolla tehdyt kaivaukset olivat yksi Chicagon yliopiston ensimmäisistä laajamittaisista arkeologisista tutkimusmatkoista Lähi-itään ja asettivat stratigrafian standardin koko Anatolialle.
Miten sinne pääsee
Alışar-Hüyük sijaitsee Yozgat-ilman syrjäisellä maaseudulla, ja sinne on helpointa päästä autolla. Lähimmät suuret lentokentät ovat Ankaran Esenboğa (ESB), joka sijaitsee noin 220 kilometriä länteen, ja Kayseri (ASR), joka sijaitsee noin 150 kilometriä kaakkoon. Venäjänkielisille matkailijoille on yleensä helpompaa lentää Istanbulin kautta ja vaihtaa siellä kotimaan lennolle.
Klassinen reitti on vuokrata auto lentokentältä ja ajaa valtatietä D200 (Ankara – Yozgat – Sivas) pitkin. Yozgatista on ajettava kaakkoon kohti Sorgunin kaupunkia, sitten käännyttävä Alisharin kylään; itse kukkula sijaitsee kylän pohjoispuolella. Ankarasta matka kestää noin 3,5–4 tuntia yhteen suuntaan. Ilman autoa pääsee bussilla Sorguniin Ankarasta (AŞTİ) ja sieltä taksilla tai kyydillä noin 25 kilometriä kylään. Tellille vieviä opasteita on vähän, joten on kätevää tallentaa GPS-koordinaatit (39.606° N, 35.261° E) etukäteen offline-navigaattoriin.
Vinkkejä matkailijalle
Paras aika matkalle on kevät (huhtikuu–toukokuu) ja alkusyksy (syyskuu–lokakuu). Kesällä ylätasanko kuumenee, kukkulalla ei ole käytännössä lainkaan varjoa, ja talvella aavikkotie voi olla hankala lumien ja mutan takia. Varaa Telin katseluun noin 90 minuuttia: sinun on kiivettävä rinteellä rauhassa, katsottava päälinnoitus, kierrettävä ”siivet” ja laskeuduttava alemman kaupungin puolelta.
Muista ottaa mukaan vettä, päähine, aurinkovoidetta ja mukavat kengät, joissa on tukeva pohja – kukkulan pinta on epätasainen ja paikoin liukas sateen jälkeen. Paikalla ei ole ruokailumahdollisuuksia, joten on järkevää varata ruokaa ja termospullo Yozgatista tai Sorgunista. Täällä ei ole vierailijoille tarkoitettua infrastruktuuria tavanomaisessa mielessä: ei lippukassaa, ei kahvilaa, ei matkamuistomyymälöitä – ja tässäkin on paikan erityinen viehätys, joka muistuttaa venäläisiä matkailijoita Mustanmeren steppien ”villistä” kurgaaneista.
Jotta matka olisi ajankäytön arvoinen, se kannattaa yhdistää alueen muihin kohteisiin. Yhden päivän aikana voi käydä Alishar-Huyukissa, naapurissa sijaitsevassa Chadyr-Huyukin tellissä ja fryygialaisessa Kerkeneksen kaupungissa – tuloksena on tiivis reitti ”heettien ja fryygialaisten jalanjäljissä”. Kahden päivän aikana voi lisätä ohjelmaan Bogazkale-Hattusan, heettien valtakunnan entisen pääkaupungin, ja Yazılıkayan, sen kuuluisan kalliokirkkomuistomerkin. Ja varaa ehdottomasti puoli päivää Anatolian sivilisaatioiden museoon Ankarassa: juuri siellä on esillä ne samat Alishar-Huyukin laattat, ritonit ja sinetit, ja ilman niitä vierailu kukkulalla jää monin tavoin ”mykistäväksi”. Alishar-Huyuk ei ole paikka niille, jotka etsivät valokuvauksellisia raunioita, vaan matkailijoille, jotka ovat valmiita kuuntelemaan maakerrosten kuiskauksia: siinä on sen suurin arvo.